#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח. א שתי גזוטראות למעלה מן המים ואחת עשתה עוקה האם מותרות בעוקה?	עשו רק בעליונה שתיהן אסורות עד שיערבו. [לרב שסובר שאין אוסרים דרך אויר י&quot;ל דוקא סמוכה (תוך ד' טפחים).]דוקא כשעשו את המחיצה בשותפות, מפני שס&quot;ל שיש דין גזל בשבת וחורבה מחזיר לבעלים. </p>עשו גם בתחתונה אינם אוסרים, שגילו דעתם שלא ניחא להו בעליונה. </p>	עירובין פח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח. ב &quot;חצר שהיא פחותה מד' אמות אין שופכין לתוכו מים אלא אם כן....?ומה הטעם?</p>	עשו לה עוקה מחזקת סאתים מן הנקב ולמטה, ואם עושהו מבחוץ צריך לקמור. שאדם עשוי להסתפק בסאתים בכל יום.שיעור ד' אמות - לרבה: בד' אמות אדם רוצה לזלפן ובפחות לא. לר' זירא: לרבנן - כרבה, אבל משנתנו כר&quot;א בן יעקב והטעם שבד' אמות תימי מים. איכא בינייהו דאריך וקטין</p>(פסק בשו&quot;ע כר&quot;ז בשיטת ראב&quot;י שאפ' אריך וקטין שפיר דמי.)</p>	עירובין פח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח. ג ביב שהוא קמור ברה&quot;ר האם מותר לשפוך מים לתוכו כשנמצא בחצר או בגג?	ראב&quot;י אומר: אם קמור ד' אמות מותר לשפוך לתוכו. חכמים אומרים: לעולם אין שופכים לתוכו, אלא שופך לתוך החצר או לגג והמים יורדים לביב. </p>חנניא אומר: גג אינו עשוי לבלוע אלא לקלח, ולכן אין לשפוך לתוך הגג שירד לביב. </p>	עירובין פח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח: א מה ההבדל בין ימות החמה לגשמים בענין עוקה (רש&quot;י, ולר&quot;ת בענין ביב)?	מה שהצרכנו עוקה (לרש&quot;י) זה דוקא בימות החמה אבל בימות הגשמים שופך ואינו נמנע שאין צריך לנקר חצרו וגם כל הצינורות מקלחים ואין לחוש שיאמרו צינורו מקלח בשבת.רב נחמן אמר עוקה שמחזיקה סאתים -&nbsp;&nbsp;נותנים סאתים ולא יותר. סאה - בימות הגשמים: נותנים סאה, בימות החמה: גם סאה אסור גזרה משום סאתים. אביי מתיר בימות הגשמים ליתן אפ' כור וכוריים {וכן פסקו הרמב&quot;ם והרא&quot;ש, אלא שלהרמב&quot;ם קאי על מחזיק סאתים ולרא&quot;ש אפי' על סאה וכן פסק בשו&quot;ע.}</p>	עירובין פח:		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פח: ב 'שתי דיוטאות זו כנגד זו מקצתן עשו עוקה ומקצתן לא' מה דינם (בעירבו ובלא עירבו) ומדוע?	אם עירבו - שתיהן מותרות [ואין בעיה שיש יותר מסאתים, שבמחזיק סאתים לא אסרו אפי' מלא מים מערב שבת].לא עירבו - זאת שיש לה מותרת, ושאין לה אסורה, גזירה שמא יוציאו מים בכלי בית מאחת לשניה. </p>	עירובין פח:		ח'
